今天繼續讀《超越感覺》第二章 —— 什麼是批判性思考？
總結：
你在上課時是否被老師教導說，給你們兩分鐘思考一下？回想一下你是如何思考的呢？無非是閉目養神，或者看著其他同學苦思冥想的樣子，自己也緊鎖眉頭裝裝樣子呢？然後腦海中一直想着要思考，但不知如何思考？
大多數人的經歷類似，許多人可能只是告訴你去思考，但是沒有告訴你如何思考，以及思考是什麼，也沒有提及好的思考者具備什麼品質。
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生活中最有趣和令人震驚的矛盾其實是，一方面所有人都在不斷堅持邏輯、合理推理。另一方面他們卻不能表現出這種能力，當別人表現出來時也不願接受。
我們大多數所謂的邏輯推理，只是為我們相信的東西尋找理由。
清晰地思考是非常罕見的，我們大多數人大多數時間根本不思考，我們只是感覺著。
讓我們在思考和感覺之間做一個重要的區分：我感覺和我認為有時可以交換使用但很混亂。感覺是情感、情緒和欲望的主觀反映；它通常是自發形成的，而不是借助有意識的精神活動產生的。我們不必運用我們的心智就可在被羞辱時感到憤怒，在受到威脅時感到恐懼，或者在看到一幅饑餓兒童圖片時感到同情憐憫。這些感覺都是自發產生的。”
感覺在引導我們注意到自己應當思考的問題上是非常有用的，但是它從不是思維的一個良好替代，因為它不可靠，我們經常覺得想做的事情對我們有害，比如說吸煙、把錢花在買彩券上。
相反，思考是以解決問題、做出決定或取得理解而進行的有意識的精神過程。感覺除了表達自身外沒有別的目的，而思考有助於超越自身而達成知識或採取行動的目標。這並不是說思考是不會錯的，事實上，《超越感覺》大部分都來揭示思考的錯誤，以及如何避免它們。
思考有兩大類：創造性和批判性。本書關注的焦點是後者，批判性思考的本質是評價。因此我們可以將批判性思考用來檢驗各種理論和主張，判斷其具備哪些優點、哪些不具備優點。換而言之批判性思考就是尋找答案，是一種探究。批判性思考所使用的最重要的技巧之一就是提出試探性問題，非批判性思考者會接受他們自己最初的想法和他人陳述的表面價值，而批判的思考者會有下面的方式質疑所有想法：
想法：我的老師在我的作文成績上故意給我打低分，他對一些主題的評分比其他的重要。
問題：他對每個人採用了相同的評分標準嗎？這種不同的權衡標準是正當的嗎？
等等。
批判性思考者也通過提出問題來分析議題。例如，考慮價值觀的議題。當討論它時，一些人說 “我們的國家已經喪失了它的傳統價值觀” 和 “如果父母和老師們都強調道德價值，就會出現較少犯罪，特別是暴力犯罪”。
批判性思考可能促使我們提問：
1．價值觀和信仰之間的關係是什麼？價值觀和信念之間有怎樣的關係？
2．所有的價值觀都是有價值的嗎？
3．一般人對自己價值觀的意識如何？許多人有可能對他們真實的價值觀是自欺欺人嗎？
4．一個人的價值觀來自何處？出自其個人自身還是外在的？來自思想還是感覺？
5．教育改變一個人的價值觀嗎？如果是這樣，那麼這種變化總是變得更好嗎？
6．父母或老師們應該設法塑造孩子的價值觀嗎？
對批判性思考有不少誤解：
一是認為，能通過推理來支持自己的信念，成為批判性思考者。實際上每個人都有自己的推理，不管推理有多麼不充分。對批判性思考的檢驗是看這些推理是不是好的推理、是否充分。
另一個誤解是批判性思考者從不模仿他人的思想和行動。如果事實真的如此，那麼每個批判性思考者的都是古怪的人。
第三個誤解是，批判性思考是一個人頭腦中擁有許多正確答案的同義語。當然，有正確答案沒有什麼錯。但是，當正確答案不易獲得時，批判性思考還包括尋找答案的過程。
還有一個誤解是批判性思考不能通過學習來獲得，人們要麼 “有”、要麼沒有批判性思考。恰恰相反，批判性思考是一個習慣問題。通過培養批判性思考者的特性，最疏忽、草率的思考者也能成為一名批判的思考者。這不是說所有人都有同等的思考潛力，而是說每個人都可以實現引人注目的改善。
批判性思考者的一個特徵就是提出恰當問題的技巧，另一個控制人的心智活動。
批判性思考者：
“以誠待己，承認自己所不知道的事情，認識自己的局限性，能看到自己的缺點。”
“把問題和有争议的議題視為令人興奮的挑戰。”
“盡力領會複雜性，對其保持好奇心和耐心，並準備花時間去解決難題。”
“把判斷建立在證據而不是個人喜好上，只要證據不充分就推遲判斷。當新證據揭示出錯誤時，他們就修改判斷。”
“認識到極端的觀點（無論是保守的還是自由派的）很少正確，所以他們避免它們，踐行公正性並且尋求平衡的觀點。”
非批判性思考者：
“假裝自己知道的比做的還多，無視自己的局限性，並假設自己的觀點無差錯。”
“把問題和有爭議的議題視為對自我的損害或威脅。”
“對複雜性缺乏耐心，寧可困惑不解也不努力搞明白。”
“把判斷建立在第一印象和直覺反應上。他們不關心證據的數量和質量，並且頑固地堅持自己的觀點。”
“忽視平衡的必要性，優先考慮支持他們既成觀點的看法。”
批判性思考依靠的主要是心智約束，有效的思考者對自己的思維進行約束，引導自己的思維而不是受其控制，在他們檢驗並證實任何思想觀念之前，拒絕對其認可。
批判性思考的基本活動
- 調查
發現證據 —— 回答有關該議題關鍵問題的資料。
證據必須是相關和充分的。 - 解釋
判定證據的意義是什麼。
這種解釋必須比其他競爭的解釋更合理。 - 判斷
就此議題得出結論。
這個結論必須通過邏輯檢驗。
“正如我們先前注意到的，不負責任的思考者先選擇他們的結論，然後找出根據來證明他們選擇的正確性。他們沒有認識到，唯一值得作出的結論是基於對問題或議題以及它們可能的解決方案或決議的透徹了解。推測、猜想並形成預感和假設，這是可以接受的嗎？完全可以。這些活動為思考過程提供了一種有用的起點（而且，我們甚至在嘗試過了以後也無法避免這樣做）。關鍵在於不是讓預感和假設操縱我們的思考，並預先規定我們的結論。”
批判性思考與寫作
寫作可以有兩個廣泛的目標：發現思想和交流思想。
毫無疑問，你在學校進行的多數寫作屬於後者。但是，前者也可以是非常有用的，不僅用於整理你已產生的各種思想，而且激發新思想的流淌。由於某種原因，寫下一種思想的行為本身看起來可產生其他的思想。”
每當你寫作以開發思想時，集中於你正考察的問題並記錄下你所有的想法、疑問和斷言。不要擔心組織結構或正確性。如果想法產生得緩慢，那要保持耐心。如果一些想法突然地匆忙到來，那也不要試圖減緩這個過程並把其中任何一個都開發出來；只需把它們全部記錄下來（此後會有時間去詳盡闡述和矯正）。直接面對你的心智勞動，但是，對意識邊緣的想法保持敏感。它們往往也證明是寶貴的。
如果你已很好地記錄下你的發現，並對你已產生的思想進行了批判性思考，那書面交流的工作就會比較容易，也比較值得享受。你將有更多有待開發和組織的思想 —— 仔細評估了的思想。”
批判性思考與討論
從最好的方面說，討論加深理解並促進問題的解決和決策。從最壞的方面看，它使神經緊張，製造敵意，並留下重要的問題懸而未決。不幸的是，在當代文化中，最重要的討論模式 —— 收音機和電視的脫口秀 —— 經常產生後一種效果。
這裡有一些簡單的指導原則用以確保你參與的討論（在課堂上、工作場所或在家裡）比你從電視上看到的更加文明、有意義和富有成效。遵從下述指導原則，你將為周圍的人樹立一個好榜樣。
只要可能，就提前做準備。
首先，考慮一下你對該話題已經了解的知識。然後決定如何擴展你的知識，並花一些時間這麼做（在因特網上重點搜索 15 或 20 分鐘就能把幾乎所有主題上的大量信息找出來）。最後，嘗試預測在討論中有可能表達的不同觀點，並考慮每一個觀點的相對優點。在這個時候，讓你的結論仍然保持相當的試探性，以便你對其他人將提出的事實和解釋保持開放心態。”
設定合理預期
人們很少輕易改變自己的看法，特別是長期持有的信念上。而且，當遇到與自己不同的觀點時，他們當然想知道有什麼支持這些觀點的根據。期望有人質疑你的觀點，並且從善如流地、優雅地作出反應。
拋棄自我中心和個人主義
為了獲得成效，討論需要一種相互尊重和文明禮貌的氛圍。自我中心顯然產生對他人的無禮態度 —— 特別是 “我比其他人重要”、“我的觀點比其他任何人的都好” 以及 “規則不適用於我”。個人議程，比如討厭某個參與者或過於熱衷一種觀點，有可能導致人身攻擊並且不願傾聽他人的觀點。
還有避免分散注意力的講話習慣、積極傾聽、負責任地判斷思想、抵制打斷的衝動。
避免抄襲：#
一旦把思想用語言表達出來並予以發表，它們就成了 “智慧財產”，而且，作者對它們所擁有的權利跟他或她擁有如房子或汽車等實物的權利是一樣的。唯一真正的差別在於，智慧產權是用心智努力而不是金錢來購得的。任何一個曾經絞盡腦汁試圖解決問題或把思想用清晰和有意義的文字表達出來的人，都能體會到心智努力會是多麼艱辛。
剽竊是把他人的思想和語言冒充成自己的。這是雙重冒犯，因為它既盜竊又欺騙。在學術界，視剽竊為道德亵渎，並受到論文或課程不及格的懲罰，甚至被機構開除。在學界以外，如果思想或語言的所有人願意起訴，那它就是可能被指控的罪行。”
美國參議員約瑟夫・拜登（Joseph Biden）尋求 1988 年民主黨總統候選人提名時，被揭露抄襲了英國政治人物尼爾・金諾克（Neil Kinnock）和羅伯特・肯尼迪（Robert Kennedy）的演講片段，同時還獲悉他在法學院讀書時，抄襲了一篇” 法律文章的許多內容。接連發生的醜聞導致拜登退出候選人競爭，並且繼續玷污他的名譽。”
有些抄襲是故意的，有些是大意的。
如果作者的思想激起了你心智中的反應 —— 比如一個問題，這個思想與你讀過的某件事之間的聯繫，或是你自己的一段支持或質疑作者所說內容的經驗 —— 把它寫下來並用方括號（不是圓括號）括起來，以便你在複習筆記時能知道它是自己的。